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Les camps de la région de Dungu (Haut Uele) abritent des réfugiés soudanais provenant de la zone frontalière entre Tombura et Meridi. La présence, parmi eux, de nombreux catholiques et anglicans ayant vécu au Soudan une expérience d’œcuménisme très positive, nous encouragea à favoriser une collaboration plus poussée. En effet, les membres des deux confessions se retrouvaient déjà pour des funérailles et des fêtes d’action de grâce ainsi que pour la distribution de l’aide et les problèmes d’éducation: pourquoi pas frayer d’autres chemins? Un nouveau pas a été franchi lors du lancement des Cénacles de Prière Missionnaire (CPM). Aux groupes qui se rencontraient régulièrement pour la prière, on a proposé de réfléchir sur les différents aspects de la vie du camp ou sur des problème plus vastes, comme la paix, la justice, la violence, la réconciliation etc. Les responsables de la communauté protestante ont exprimé leur joyeuse approbation: « Il s’agit là d’une inspiration du Saint Esprit. Nous sommes heureux de l’annoncer dans nos services religieux », ont - ils dit. Dès la première rencontre s’établit un climat d’entente. Le souci d’utiliser dans les textes élaborés pour les réunions un langage plus respectueux de la sensibilité des autres, ne fit que grandir.

« Père, continuez. Nous qui avons étudié de la théologie après Vatican II, nous savons que les choses sont comme ça. Continuez! »

Cela n’empêche qu’il y ait eu des résistances, fruit parfois d’une connaissance très limitées de l’histoire des Églises ou de leurs enseignements. Elle s’arrête aux grands conflits du passé. Lorsqu’en janvier 1998 le diocèse de Dungu organisa le pèlerinage dans les paroisses des reliques de Ste Thérèse et une réflexion communautaire sur la vocation chrétienne à la sainteté, les responsables anglicans refusèrent d’y participer: « Nous avons juré sur la Bible et sur la Common Prayer Book de 1662 », ont-ils expliqué.

Un accident de parcours, qui ne pourra pas compromettre la grande entreprise: celle de ne pas voir surtout ce qui nous oppose, ce qui nous met en face à face. Mais d’abord ce qui nous met côte à côte, pour viser ensemble notre même Christ et Seigneur.

Viser ensemble