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Dans cinq mois on célébrera la fin de ce siècle. Un siècle caractérisé – c'est l'avis de l'historien français Jean Delumeau - par le martyre. "La plus grande époque des martyrs chrétiens ce n'est pas l'Empire romain. Je ne nie pas, bien sûr, l'existence et l'héroïsme des chrétiens de cette époque, mais j'affirme que la plus grande époque héroïque c'est le XXe siècle. Cela a commencé avec le martyre des Arméniens, en 1917, puis il y a eu l'hitlérisme et les régimes communistes et, maintenant, les pauvres et leurs défenseurs en Amérique latine. Et, à côté de ces martyrs, il y a aussi le témoignage très fort de beaucoup de chrétiens". Une lecture de notre temps et de ses atrocités confirmée par la béatification de 108 martyrs faite par Jean-Paul II, lors de son récent voyage en Pologne: 3 évêques, 78 prêtres, 7 frères religieux, 3 séminaristes, 8 religieuses et 9 laïcs. Les Juifs retrouvés par les nazis dans un grenier du couvent des sœurs de l'Immaculée Conception furent la cause des tortures et de la mort des religieuses Bogumila Maria E. Noiszewska et Kazimiera Maria M. Wolowska, fusillées en 1942. Le curé de Gdeszyn, le Père Zygmunt Pisarski, arrêté et assassiné en 1943 pour ne pas avoir remis des membres du Parti Communiste local à la police nazi. Le catéchiste Stanislaw Starowieyski, tué à cause de ses activités d'enseignement…
Parmi les nouveaux Bienheureux il y a aussi quatre membres de la Société du Verbe Divin. Leur témoignage se détache sur un fond de violence absurde. P. Ludwik Mzyk, arrêté et enfermé à Poznam dans une cellule avec 28 prisonniers, pour la plupart, des étudiants. "Tous souffraient de faim. Jour et nuit les gardiens faisaient des incursions dans la cellule et frappaient les prisonniers sans raison. Surtout le P. Mzyk". Tué le 20 février 1940. P. Stanislaw Kubista. Après avoir détruit l'imprimerie qu'il avait construite, les nazis l'enfermèrent dans le camp d'extermination de Sa-chsenchausen. "Le 26 avril 1940 - ont écrit des témoins oculaires - tout à coup entra dans la baraque le chef du bloc. Ses yeux fixèrent le P. Kubista, malade, couché à même le sol. Il s'approcha de lui et dit: "Ta vie, ne vaut plus la peine!". Il posa un pied sur sa poitrine, puis l'autre sur la gorge et, en pressant avec force, il lui broya la cage thoracique". P. Alojzy Liguda, torturé et noyé à Dachau, le 8 décembre 1942. Il avait écrit plusieurs livres, dont un recueil de sermons intitulé Pain et sel. En se référant aux paroles de Jésus: "Je suis sorti du Père et suis venu dans le monde", il écrit: "Ces paroles me garderont de la tristesse, me protégeront du désespoir. Les révolutions peuvent annuler tous mes diplômes et titres, mais la filiation divine personne ne peut me l'arracher. Que je pourrisse dans la prison, que je crève de froid, je répéterai sans cesse: Dieu est toujours mon Père". Frère Grégoire Boleslaw. Devant les nazis qui venaient de découvrir le réseau de distribution du journal clandestin Pour toi, Pologne, il prit sur soi toute la responsabilité, pour sauver les autres inculpés et leurs familles. "J'ai pris tout sur moi parce que si je meurs, je suis seul", écrit-il. Décapité le 5 mai 1943. Ae
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La plus grande époque |