Mondialisation: fête ou exclusion?

La mondialisation est désormais présentée comme une nouveauté sans précédent.

Pour certains, elle serait capable de résoudre tous nos problèmes. Pour d'autres, au lieu d'être la marche vers le bonheur, la mondialisation serait la cause de tous les maux. Village global ou jungle globale?

De quoi s’agit-il?

1- Le monde entier est de plus en plus présent partout et en chacun de nous. Même dans les plus petits villages, on trouve des produits originaires de pays très éloignés de chez nous. Médicaments, gadgets électroniques, produits de beauté, vêtements, chaussures, boissons, films, armes, etc. presque tout vient d'ailleurs. Une voiture actuelle comporte des pièces venant en moyenne de plus de vingt pays différents. Les avions sont partout les mêmes. Ils ne sont d'ailleurs plus fabriqués que par deux ou trois firmes.

Il s'agit de la naissance, pour la première fois, d'une civilisation planétaire, dont tous les hommes sont partie prenante.

2 – Téléphone, radio, télévision permettent au monde entier d'arriver chez nous. De chaque point du monde, quiconque peut communiquer avec quiconque s'il dispose des appareils nécessaires et sait les utiliser. Une grande partie du monde est accessible en moins d'une journée. La traversée du continent africain de Bagamoyo à Boma demanda à Stanley trois ans (1874-1877): 4 heures d'avion suffisent aujourd'hui pour le même trajet.

3 – Les gens se déplacent beaucoup plus qu'avant. Chaque jour les avions transportent partout des dizaines de millions d'individus. Les idées et les modes voyagent de plus en plus loin et vite, les épidémies et les maladies aussi.

4 – Une langue, l'anglais, aspire à devenir la première langue véhiculaire mondiale.

Dans l'avenir chacun parlera une ou deux langues en plus de sa propre langue.

5 – La cohésion sociale qu'autrefois permettait aux habitants du même village de se considérer presque comme des membres d'une famille, est en train de s'estomper. Dans les grandes agglomérations urbaines le voisin est souvent un inconnu.

6 – La rapide concentration des entreprises et des banques donne naissance à des groupes mondiaux capables de s'imposer à la communauté internationale. Un seul marché financier enserre nuit et jour le monde entier. Fermés à l'intérieur des frontières, les États ne peuvent ni bouger ni se déplacer: ils cherchent à s'associer.

7 - Le monde progresse et se modernise, mais le nombre des ceux qui sont exclus de la fête de la modernité et du progrès augmente au même rythme. Le monde à deux, trois ou quatre vitesses est une réalité. Les inégalités de richesse s'accroissent sans cesse, aussi bien à l'intérieur de chaque pays qu'entre les pays eux-mêmes.

8 - Une opinion publique planétaire commence à se manifester et à peser sur les décisions des pouvoirs politiques ou économiques.

9 - Famines, guerres, atteintes aux droits de l'homme, destruction de l'environnement, réchauffement de la terre, exigent de nouvelles normes, supérieures aux droits nationaux.

Quoi faire?

Un homme d'affaires considérera avec enthousiasme les barrières douanières tomber; inversement un ouvrier licencié parce que son entreprise doit s'adapter à la concurrence mondiale, trouve la mondialisation bien amère et la rejette.

1- Vis-à-vis de ceux qui ne se préoccupent que de la logique implacable des affaires économiques ou du maintien du pouvoir à n'importe quel prix, il faut répéter que le monde appartient à tous et que dans sa forme actuelle la mondialisation ressemble beaucoup à la loi de la jungle. "Tout se passe – a écrit le congolais Sony Labou Tansi – comme si la prospérité appartenait à une poignée d'hommes et au reste de l'humanité, il ne restait que mendier la connaissance, le rêve et le repas".

2 - La mondialisation économique ne peut se réaliser que dans le respect des droits des personnes et des collectivités. On voit la nécessité d'un véritable code mondial que tous doivent respecter. La Déclaration universelle des droits de l'homme de 1948 peut constituer un point de départ.

3 - Lutter contre les tentatives mises en action par des groupes (sociaux, économiques, ethniques, religieux, fondamentalistes, etc.) cherchant à se protéger à n'importe quel prix. Ceci nécessitera sans doute une profonde transformation de l'éducation. Plus vite nous serons conscients de former une seule famille, plus vite s'abolira la sauvagerie de la mondialisation actuelle.

4 - Pour le chrétien. L'Église a été mondialiste à partir du premier jour. Selon le récit de la Pentecôte, les étrangers présents à Jérusalem entendent dans leur propre langue proclamer les merveilles de Dieu. Tous peuvent comprendre les messages sans l'obligation, pour l'accueillir, de devenir semblables les uns aux autres. Et les apôtres sont étonnés de ce qui leur arrive: à cette époque comme maintenant, le mouvement spontané de chacun de nous est de privilégier son propre groupe, alors que l'Esprit de Dieu agit autrement et invite à faire autant.

À cet universalisme s'oppose celui de la Tour de Babel.

Les hommes, coupables d'avoir voulu construire une ville tellement forte qu'elle pourra remplacer l'action de Dieu, sont punis de deux manières: langues différentes et dispersion sur toute la terre.

"Muraille de Chine, course aux armements, impérialisme économique, les grands projets pour lesquels on a sacrifié des millions d'esclaves resteront inachevés. Dieu s'indigne: cette façon de faire l'humanité n'est pas celle qu'il a prévu. Lui va construire à partir des humbles" (La Bible des communautés chrétiennes).

Un projet de monde qui ne serait fondé que sur le pouvoir des armes, l'argent ou le gain: voilà ce qu'un chrétien ne devrait pas accepter.