L'histoire de Vicky

Mercredi, 18 heures. Deux jeunes de la paroisse viennent me voir pour me soumettre le problème d'un petit enfant qui leur demande à manger. L'enfant dit qu'il a été rejeté par son oncle, qui l'accuse d'être sorcier. Il vit dans la rue et n'a pas mangé depuis deux jours. Son oncle en question habite dans le quartier. Les jeunes n'ayant rien sur eux, sont venus m'informer de cette situation pour que je puisse donner quelque chose.

Ma première réaction a été de demander aux jeunes d'aller vérifier les informations données par l'enfant, en se rendant à l'adresse qu'il a indiquée. Ce qu'ils ont fait. Après un moment, les jeunes sont revenus pour me dire que tout ce que l'enfant avait dit était vrai. Les habitants du quartier ont confirmé qu'ils le connaissaient et tous sont convaincus que l'enfant est «sorcier».

Ce même mercredi, il y a un deuil dans le quartier. La maman d'une légionnaire est décédée. Presque toute la paroisse s'est retrouvée au lieu mortuaire. Le petit enfant sorcier dont je ne connaissais pas encore le nom, est là aussi. Il a passé la nuit à cette veillée mortuaire à même le sol.

Personne parmi les gens présents n'a songé à lui donner une natte pour s'étendre ou un pagne pour se couvrir. Tout le monde dans le quartier le stigmatisait comme un enfant sorcier et se moquait de lui.

Le lendemain j'avais cours dans un l'Institut Supérieur de la place. Au retour, j'ai trouvé l'enfant couché à même le sol devant la porte de l'église. Je m'approche de lui. Je lui demande son nom et ce qu'il fait là. Il me répond qu'il s'appelle Vicky et que son oncle l'a chassé parce qu'il l'accusait d'être sorcier. La seule chose que j'ai trouvé à lui dire a été : «Relève-toi et rentre chez ton oncle». Une heure après, je reviens et je le retrouve toujours au même endroit et dans la même position. Je le gronde parce qu'il n'a pas obtempéré à l'ordre que je lui avais donné de rentrer chez son oncle. Par après, je me ravise et je lui demande s'il avait mangé. Il me répond : «Non». Je le prends et je l'apporte au presbytère. Là, je demande à la maman cuisinière de lui donner à manger. Après avoir mangé, il a ramassé tout ce qui était tombé et a porté l'assiette à la cuisine. J'ai observé ce comportement de propreté et je l'ai beaucoup apprécié. Après le repas, j'ai cherché quelques habits pour remplacer les chiffons qu'il portait. Puis il s'est endormi sur une natte comme une véritable pierre.

Ce jeudi-là, j'avais la messe dans une C.E.V.B. A la tombée de la nuit, j'ai cherché une famille qui pouvait accueillir le petit Vicky. J'ai demandé à un chrétien engagé dans une C.E.V.B. proche de la paroisse. Il s'est dérobé en prétextant qu'il n'avait pas de place dans sa maison. Je me suis ensuite adressé à un responsable d'une commission paroissiale. Ce dernier a exprimé sa peur de prendre un enfant qu'on accusait de sorcellerie: "Je ne veux pas qu'il contamine mes enfants, surtout le plus petit", dit-t-il.

Le jour suivant, au moment où je m'apprêtais pour aller au travail, Vicky s'est mis à pleurer. Il croyait que j'allais l'abandonner. Il s'est accroché à moi et ne voulait pas me lâcher. Il a fallu que je lui explique que j'allais au travail et que j'allais revenir à midi. Il s'est calmé et m'a laissé partir. A mon retour, il s'est jeté dans mes bras en criant : «Papa!». J'ai ressenti une forte et agréable émotion de m'entendre ainsi appelé par un enfant. J'ai lui demandé comment il s'était retrouvé dans la rue. Il m'a dit qu'il était orphelin de père et de mère et que son oncle l'accusait d'être le sorcier qui a mangé sa mère. Il lui avait mis du pétrole et voulait le brûler. Il s'était sauvé en prenant la fuite.

Vers la fin de la journée, je suis allé avec Vicky à la recherche de son oncle, à l'adresse qu'il avait indiquée. Là, nous avons trouvé la maison fermée. Nous avons attendu assez longtemps, mais l'oncle n'arriva pas. Je lui ai laissé un message par les gens que nous avons trouvé dans la parcelle, demandant qu'il vienne chercher son enfant à la cure.

Il se présenta une semaine plus tard, pour raconter toute une histoire de sorcellerie concernant l'enfant. Il avait découvert qu'il était sorcier chez une «femme qui prie». Il était allé la consulter parce qu'il n'avait pas d'enfants depuis qu'il est marié. Et cette femme lui avait dit que Vicky était un sorcier. Il y a cru et s'est évertué à amener Vicky à des prières de délivrance à gauche et à droite, dans des sectes pentecôtistes et même chez des catholiques. Rien n'avait changé. C'est pourquoi il avait décidé d'en finir en brûlant l'enfant.

Je l'ai écouté pendant une heure avec l'enfant à côté de moi. J'ai demandé à l'enfant s'il se reconnaissait dans ce que son oncle venait de dire. Sa réponse fut catégorique : «Non, je ne sais rien de tout cela». J'ai dit à l'oncle en question que s'il y avait quelqu'un qui était sorcier dans l'histoire ce n'était pas le petit Vicky mais c'était bien lui qui avait voulu brûler l'enfant. Et puis, je lui ai dit qu'il pouvait reprendre son neveu, mais à condition qu'il s'engage à lui donner des chances de vivre mieux en l'inscrivant à l'école et en le soignant. Sa réaction ne m'a pas surpris : «Comme il est déjà habitué avec vous, il peut rester ici. Nous connaissons la maison, nous viendrons de temps en temps lui donner quelque chose». Depuis lors, il n'est jamais venu remettre quoi que ce soit à son neveu.

Pour ma part, je n'ai fait aucune prière de délivrance ni d'exorcisme sur cet enfant. Je n'ai rien vu de sorcier chez cet enfant. J'ai vu tout simplement un enfant qui avait besoin d'être aimé. Il a les défauts et les qualités que l'on retrouve chez tous les enfants. La seule chose qui m'était demandé de faire, c'était de lui donner l'affection dont un enfant a besoin. Je l'ai inscrit à l'école.

Deux ans après, je lui ai trouvé une famille d'accueil qui l'a adopté. Il a aujourd'hui, un père, une mère, des frères et des sœurs.

Abbé José Mpundu

£ Lorsqu'il y a une culture d'impunité, d'arrogance et de mépris à l'égard des populations, il n'y aura jamais de réconciliation.

Mgr. Michael Kpakala Francis,

archevêque de Monrovia

£ Ayons le courage d'admettre que le marché et la globalisation on fait faillite: plus de deux-tiers de la population mondiale vivent dans la pauvreté.

Dr. Molefe Tsele, Secr. Gén. du Conseil Sudafricain des Eglises

£ Nous avons la capacité de mettre fin à nos conflits. Les autres ne viendront pas le faire à notre place.

Amadou Toumani Touré, Prés. du Mali

£ L'économie peut s'effondrer, notre système d'éducation et de santé peut s'effondrer, mais si s'effondre notre instinct humain de survie, alors il doit y avoir quelque chose d'erroné dans nos systèmes de gouvernance.

Evêques du Kenya, sept. 2002

£ L'économie moribonde de la RD Congo ne pourra se relever tant que la paix ne sera pas rétablie.

J.-J. Arthur Malu-Malu in Le Congo

Kinshasa, Karthala, 2002, p. 299

£ Aux funérailles, trop souvent on fait grand cas du nombre d'évêques et de prêtres présents, des vaches abattues et des boissons disponibles, plutôt que de la vie bonne ou mauvaise du défunt.

Evêques de la Prov. E. d'Owerri, Nigeria

£ Nous avons joué avec le feu pendant la plus grande partie des 200 dernières années, et nous étions convaincus que nous avions surmonté les derniers obstacles au bien-être des hommes. Les changements climatiques en sont un très bon exemple.

Kofi Annan

£ À ceux qui tuent et font la guerre nous disons: «Arrêtez-vous ! Ne tuez pas ! La violence est une défaite pour tous ! Discutons ensemble et Dieu nous illuminera!»

Communauté Saint Egidio, Rome