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A l'origine il y a presque toujours des prédicateurs dont le parcours est très semblable: ils se déclarent tout simplement des 'envoyés' de Dieu. Sans contestation possible. Le révérend John Stephen, un prophète nigérian qui s'est installé il y a quatre ans à Yaoundé, a débuté avec une petite chapelle. Aujourd'hui les fidèles qui s'entassent dans son centre pour chanter, prier, crier, danser ensemble sont des milliers. On lui attribue des centaines de miracles, même la guérison du sida: «Je suis télécommandé du ciel», explique-t-il. Toujours au Cameroun: le pasteur Joseph Toubi, sur Internet, assure qu'il a reçu, avec plusieurs prophètes de l'Éternel des Armées «la révélation selon laquelle le Cameroun et plus globalement l'Afrique Noire sont l'instrument choisi par le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob pour le déploiement de la Bonne Nouvelle du Salut en Jésus-Christ sur toute la terre». La parole Grâce à l'apport des médias, tout évangéliste peut devenir rapidement un télévangéliste, une superstar. Des chaînes de radio et de télévision offrant formation doctrinale, délivrance, guérisons et de grandes croisades d'évangélisation. De puissantes installations hi-fi, multipliant jour et nuit sermons, louanges et prières, souvent à tue-tête et feignant d'ignorer le droit au repos des malades du quartier. Des rassemblements attirant dans les stades des masses d'adeptes et de curieux. Des publications traversant les continents: la revue Réveillez-vous! qui "donne de solides raisons de croire que le Créateur réalisera ses promesses en instaurant très bientôt un monde nouveau de paix et de sécurité qui remplacera l'actuel système de choses méchant et sans loi", connaît un tirage d'environ 20 millions d'exemplaires. Certains aiment la méthode missionnaire consistant en un porte-à-porte systématique ou la proclamation dans les transports publiques. La campagne d'évangélisation bat son plein, partout. «Du vendredi 28 juin au jeudi 11 juillet 2002, une trentaine des membres de l'équipe d'évangélisation du CEF Parole du Salut ont effectué un voyage missionnaire dans la ville estuaire de Mouanda (Angola). Durant une semaine, Mouanda a été assiégée et le camp du diable pillé à fond par cette troupe de 'rangers' bien équipée». Toujours pendant le mois de juillet 2002 une équipe de 20 personnes ont visité Aba et Faradje, dans l'Est de la RDC. Deux semaines consacrées à «Porter le Congo au Christ… 4.200 personnes à Aba et 2900 à Faradje sont devenus des croyants dans le Christ». Ce n'est pas l'imagination qui manque en matière d'annonce, disent les observateurs. Au Costa Rica, un pasteur a survolé le pays en répandant de l'huile sainte tous les six kilomètres, pour «défricher» le territoire national afin de faciliter l'évangélisation. Avec l'Église de la Vie Universelle de Modesto en Californie, «vous pouvez monter votre propre Église en trois minutes». En RDC, un pays qui a de l'eau en surabondance, un groupe impose à ses adeptes de ne se laver qu'avec de la terre… On ne demande que ça condamnés au succès… Jésus sauve, Jésus a tout payé pour toi, Jésus guérit… Dieu est un Dieu de miracles… Le nôtre est un Dieu puissant». A la prophétesse américaine Linda Newkirk Jésus dit: «Je suis l'évident Fabricant du miracle». En prônant l'épanouissement, la libération, le succès, la prospérité, l'évangélisme fait tache d'huile. «Alléluia! Amen!», hurlent les fidèles enflammés par les pasteurs. Ils oublient la maladie, le chômage, l'estomac creux, le retard de la paix, les interruptions du courant électrique, enfin, la vie quotidienne. Presque tous les experts partagent cette explication: c'est la misère qui pousse les gens vers les nouveaux ou moins-nouveaux groupes religieux. Or la misère c'est le diable. Si tout est corrompu et détruit, le système politique, économique, financier, social, et bien, c'est l'œuvre du diable. «Il faut chasser Satan de nos corps, de nos esprits et de nos pays». «Les gens cherchent des réponses à leurs problèmes vitaux - écrivait en 1991 le Cardinal Francis Arinze - . Il y a des gens, surtout en Afrique, qui cherchent dans la religion une réponse et une protection contre la sorcellerie, l'échec, la souffrance, la maladie et la mort. Ils ont l'impression que les Nouveaux Mouvements Religieux font face ouvertement à ces problèmes existentiels et promettent des remèdes immédiats, surtout sur le plan physique et psychologique». L'explication ingénieuse des textes bibliques permet aux exclus de la société de ne pas se laisser écraser. La théologie de la prospérité va à l'encontre de l'espoir de gagner la cagnotte et de sortir d'une condition de vie infra humaine. Les groupes religieux tiennent en haleine les individus à cheval entre la pauvreté et le suicide. En promettant la lune ou le paradis terrestre, ils semblent recruter surtout parmi les catégories sociales les moins insérées dans la nouvelle modernité. «C'est comme avec les courses: les gens pensent qu'ils peuvent tout d'un coup gagner gros et devenir un autre», écrit Jean Pierre Dozon, de l'Institut de Recherche pour le Développement. Le besoin de sécurité accru en période de crise serait donc à l'origine un peu partout dans le monde des mouvements de fascination. Les sacrements et la liturgie des vieilles Églises ont disparu remplacés par un happening où l'on chante, on danse, on crie, on applaudit, on chasse les démons, on neutralise les forces occultes et les influences maléfiques. Une grande importance est attribuée aux émotions, jusqu'à donner l'impression que le «Je sens» est plus important que le «Je crois». C'est du culte euphorisant et du spectacle continu. Les gens en sortent détendus et rassurés. Et, probablement, quelque peu étourdis. Certains groupes religieux jouent beaucoup sur la peur. Tel est souvent le refrain: "Tout va mal; les signes précurseurs de la fin du monde sont là: guerres, violence, famine, éruption de volcans. Bientôt, ce sera la catastrophe: Armaggédon! Dépêchez-vous de nous rejoindre pour être sauvés!" Ils invitent les gens accablés par la maladie ou hantés par la peur des sorciers, à une "nuit de miracles", à des "sessions chrétiennes de guérison du fléau du siècle", à une «pluie de bénédictions». Les hôpitaux délabrés et coûteux, les soins et les médicaments inaccessibles, devant l'hécatombe due au cancer et au sida, certains prophètes assurent qu'il n'y a pas de maladie inguérissable et qu'il suffit de prier et d'acheter leurs remèdes pour que les tumeurs s'envolent. Ils promettent tout, la santé, le diplôme d'Etat, un bon mariage, le retour de l'époux infidèle, un visa de sortie du pays. Les grosses voitures à l'entrée de certaines Églises témoignent cependant que les nantis y sont aussi attirés. Ce n'est pas l'opium pour les estomacs vides des gens laissés pour compte par la société, qui explique tout. La présence d'un vice-ministre ou du maire de la ville parmi les fidèles multipliant les «amen!» doit obéir à d'autres raisons. Les sociologues affirment que nos conditions de vie - en Afrique et dans les autres continents - sont en train de miner même la santé mentale. Les prédicateurs préfèrent parler de la «santé de l'esprit». Presque tous les nouveaux groupes religieux, quoique chacun à sa manière, entendent offrir des réponses à l'anxiété et à l'angoisse qui tenaillent les gens. La crise guette les plus démunis et les plus vulnérables de nos sociétés: mais qui est à l'abri du découragement ou de la dépression? Des chefs d'entreprise, des diplômés et des commerçants peuvent aussi connaître des tensions: si un prophète promet la réussite de tes projets, la promotion, le couronnement d'un rêve, la nomination au poste de directeur de cabinet, pourquoi ne pas tenter? Si les affaires ne marchent pas, si tu te sens coupable ou que la malchance te poursuit, tout cela pourrait être à cause du sort jeté par quelqu'un: pourquoi ne pas solliciter un exorcisme? Même l'harmonie entre les visions des différents prophètes n'est pas un fait acquis. On arrive à se diaboliser mutuellement ou à mettre en dérision les propos des concurrents. «Si ton Dieu est mort, essaie le mien!» exhorte un pasteur sur une chaîne de télévision kinoise. Le prédicateur David Wilkerson, fondateur de la Times Square Church de New York, reproche à beaucoup de ses collègues d'avoir laissé tomber des choses importantes pour la révélation chrétienne: «Au lieu de dire aux confortables multitudes, 'Dieu demande que vous affrontiez vos péchés, que vous vous agenouillez devant la croix, que vous vous préoccupiez de votre méchanceté', ces nouveaux ministres déversent leurs énergies dans des réunions intelligentes, pleines d'art de mise en scène, d'illustrations dramatiques, de sermons sur la manière de s'occuper des problèmes de la vie… Il y a là une semence corrompue, prêchée par des pasteurs pleins de convoitise. Cette semence porte le nom d'Évangile de la prospérité. Cet évangile perverti est en train de contaminer des multitudes d'individus même en Chine, en Afrique et partout dans le monde. Je pleure quand je vois des vidéocassettes où de grands groupes de gens hors d'eux, tombent à terre, rient hystériquement, dodelinent du corps comme des personnes soûles, se tordent comme des serpents et meuglent comme des animaux sauvages. Il y a des évangélistes qui soufflent sur les personnes et les jettent à terre, en prétendant que le souffle de l'Esprit Saint s'est incarné en eux». Plusieurs prophètes semblent laisser les choses dans le flou, surtout au sujet des guérisons. A combien d'entre eux ne pourrait-on poser la question adressée au pasteur américain Benny Hinn, renommé pour ses prodiges: «Mais pourquoi n'allez-vous pas dans les hôpitaux pour guérir tous les malades?». Il répondit: «On m'a souvent dit cela. La plupart du temps, les guérisons se produisent dans une atmosphère de foi. Je suis allé dans des hôpitaux ou dans des maisons privées, et j'ai prié pour des malades. La plupart du temps, ils n'ont pas été guéris… C'est le peuple de Dieu qui permet que ces guérisons se fassent»! Parfois les solutions offertes aux problèmes de gens, ne vont pas au-delà de comprimés de sagesse. Des secrets de bonheur tellement simples qu'il serait idiot de ne pas s'y conformer. «Arrête de souffrir; Dieu n'aime pas la pauvreté; s'enrichir n'est pas défendu… Tu ne crois pas en toi-même; tu peux réussir; tu dois réussir; que rien ne t'arrête; tu dois être sûr de toi; si tu veux, tu peux, si les autres y sont arrivés, pourquoi pas toi?» Ou encore: «Tu as besoin seulement d'une bonne idée pour réussir. Lis de bons livres, imite ceux qui ont réussi. Tout est possible». De la psychologie prêt-à-porter ou prête à croire, celle des petits américains laveurs de vaisselle devenus, grâce à leur détermination, des chefs d'entreprise ou présidents de la République… On la dirait tirée du manuel Comment réussir dans la vie, en 10 leçons. Mais avec, en plus, la garantie que Dieu est de ton côté! A une utilisation de la Bible un peu trop désinvolte, il n'y a qu'un remède: la connaissance approfondie des textes sacrés. C'est l'avis exprimé aussi par les 150 délégués de la Fédération Biblique Catholique, venant de 70 pays du monde, lors d'une rencontre au Liban au mois de septembre 2002: «La lecture fondamentaliste ou la lecture purement spirituelle de l'Écriture sont des phénomènes sans cesse grandissants dans la plupart des Églises. Le ministère de la pastorale biblique a la tâche urgente dans ce domaine de s'opposer à la lecture sectaire et fondamentaliste de la Parole qui édifie des murs de séparation et de discrimination… Nous nous disons chrétiens, mais nous sommes souvent incultes concernant notre religion, et la Bible nous est généralement étrangère. Approfondir la bonne nouvelle est une priorité». Plusieurs pensent que si le nom de Christ est prononcé lors d'une assemblée et que si les participants ont la Bible à la main, tout ce qui s'y déroule est forcément chrétien et en règle avec les Écritures. Eh bien, cela souvent n'est pas vrai. Ae |
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