La belle chanson

Mais les artistes, les musiciens se sont engagés beaucoup pour éviter cette dérive…

Nous, les artistes, nous pouvons parler et dénoncer, mais les politiciens ont crée une réalité que s'ils ne font pas marche arrière, ils conduiront la Côte d'Ivoire à la guerre civile. Konan Bédié à commencé cette idiotie: il a pu détruire le sens d'unité créé par Houphouët-Boigny. Si le débat devient ethnique, on ne peut pas être objectifs: voilà pourquoi j'ai peur. Si tu es baoulé tu es d'un parti, si tu es bété tu es d'un autre, dioula, d'un autre encore.

On parle maintenant d'Union Africaine: qu'en pensez-vous?

Non, car seulement quand l'Afrique aura des présidents que les africains auront choisis, ceux-ci pourront parler d'unité africaine. Actuellement, 90% de nos présidents sont des marionnettes manipulées par les Occidentaux. Et puisque l'Europe a donné vie à l'Union Européenne, ils discutent d'unité africaine.

Ce n'est pas un paradoxe qu'un pays qui était symbole d'unité, arrive à se déchirer?

Toute la Côte d'Ivoire est étrangère: elle est entourée par le Ghana, le Liberia, le Burkina-Faso, le Mali, la Guinée, dont les populations sont présentes dans le pays. C'est cette diversité qui a crée la Côte d'ivoire. On oublie que ce ne sont pas les bétés ou les baoulés qui ont dessiné la mappe nationale, mais les français. Le long des frontières, dans les villages, il y a des gens qui ont le salon au Ghana et la chambre à coucher en Côte d'Ivoire. Pourquoi alors faire la guerre entre nous?

On dirait que vos messages font peur à certains dirigeants...

A vrai dire, c'est moi qui ai peur d'eux et de leur idiotie. Ils sont tellement stupides qu'ils font peur. Si je suis fou, alors je remercie Dieu d'être comme ça. S'ils ne voient pas ce que je vois, il faut les aider, les envoyer consulter un opticien. Dieu seul peut nous sauver.

Mais, dans le monde d'aujourd'hui Dieu est aussi utilisé pour diviser…

Il ne faut pas confondre les croyants avec les prévaricateurs. Les prévaricateurs sont ceux qui font la guerre utilisant le nom de Dieu. Il y en a partout: parmi les chrétiens, les musulmans, les juifs. Bin Laden, par exemple, c'est un prévaricateur, il ne croit pas en Dieu, il L'a défié, puisque tout ce qu'il fait va contre Lui. Dieu dit de ne pas tuer.

Qu'est-ce que vous pensez des grandes institutions qui veulent gérer la mondialisation?

Ceux qui disent qu'ils luttent contre la faim sont les mêmes qui l'organisent. Sur la terre il y a de la nourriture pour tout le monde, mais il y a ceux qui prennent trop et ne laissent rien aux autres. On le voit aussi en Europe, où il y a des mendiants. Les Etats Unis, avec tout l'argent qu'ils emploient à la recherche de Bin Laden, pourraient donner de quoi manger à beaucoup de monde. On pourrait financer la recherche d'un vaccin contre le sida, sauver millions de vies. On a de nous cette idée: Afrique serait un beau continent, sans les Africains. Les Africains sont assis sur des grandes richesses, or, diamant, uranium. Cela gêne. Voilà pourquoi on s'en fout de la faim, du sida, des guerres: moins il y aura d'africains, tant mieux.

Comment voyez-vous l'avenir? Et la globalisation?

Dans les prochains vingt ou trente ans il y aura dans le monde une révolution très importante. Ce ne sera pas question de communisme ou de socialisme: seront les pauvres à dire 'ça suffit!' Je ne parle pas seulement de pays comme la Côte d'Ivoire, je parle de l'Italie, de la France, je ne pense pas aux gens se trouvant au plus bas niveau de la société: je pense aux professeurs universitaires, aux étudiants, aux ouvriers spécialisés, qui se rendent compte que plus ils travaillent moins ils gagnent.

La globalisation est cela: autrefois il y avait les riches d'un pays qui trompaient les pauvres de leur pays. Actuellement les riches se sont mis d'accord pour tromper tous ensemble et mieux les pauvres de tout le monde. Tous les riches ivoiriens, européens, américains, brésiliens… d'un côté, tous les pauvres de l'autre. Comme deux villages différents. Il faut s'organiser, dans la musique aussi: nous les musiciens et les journalistes, par exemple, en créant des radios émettant la musique du ghetto et non pas celle des multinationales discographiques.