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N° 33 Janvier-Mars 2006
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Au cours du mois de janvier les chrétiens sont invités à prier d'une manière particulière pour qu'on retrouve le chemin de l'unité. La tentation de sortir de la route tracée pour en parcourir d'autres, est toujours présente et les résultats sont sous nos yeux: les efforts employés pour que la famille chrétienne se reconnaisse autour de la même table et partage le même pain, sont rendus insignifiants par la naissance d'innombrables nouveaux groupes. Toutefois, on aimerait souligner ici un autre aspect: celui des rapports entre les grandes religions de la planète, menacés plus que jamais par des formes anciennes et nouvelles d'intolérance. Le 21 octobre de l' année dernière c'était un vendredi. A N'Zérékoré (Guinée Conakry), à l'heure de la prière musulmane, des incidents se sont multipliés entre des Konianké (musulmans) et des Guerzé (chrétiens). La bagarre s'est prolongée le jour suivant, lorsque la musique des chrétiens, qui fêtaient un évènement dans leur quartier, dérangea les musulmans en prière. Aux protestations de ces derniers, les chrétiens répliquèrent que le muezzin du quartier les dérange tous les matins en les réveillant à quatre heures pour l'appel à la prière au son de puissants haut-parleurs installés sur le minaret de la mosquée. La dispute a dégénéré en rixe, avec des blessés et l’arrestation de dizaines de personnes. Récemment, des juifs ultra-orthodoxes du quartier très religieux de Mea Shearim, à Jérusalem, ont verrouillé des cabines téléphoniques durant le sabbat pour empêcher les touristes chrétiens ou laïques de tenir des conversations téléphoniques ce jour-là. Explication? La loi divine ne permettrait pas qu'on parle au téléphone ni qu'on utilise des appareils électriques durant le sabbat. Naturellement, cela a provoqué la colère des non-juifs, qui considèrent cette interdiction comme une `contrainte religieuse' . . . Enfin, des incompréhensions qui n'ont rien à voir avec les histoires d'intolérance, de haine et de fanatisme religieux encourageant la destruction de l'autre! Que des morts, par exemple, n'a pas causée l'application de la sharia au Nigeria et au Soudan au cours des dernières décennies! Et pourtant, tout n'est pas si négatif. A Fadiouth, une île au sud de Dakar, chrétiens et musulmans viennent de reconstruire ensemble l'église Saint Frangois-Xavier ravagée par l'ouragan Cindy en 1999. Les 3.000 habitants de Fadiouth s’étonnent qu’on s’étonne de cette solidarité. Ensemble, ils avaient déjà bâti la mosquée! Une employée de maison philippine a été tuée lors d'une attaque suicide en Israël. Son employeur israélien, venu identifier le corps, a déclaré à la police qu'elle était «une chrétienne au grand coeur, qui [le] servait avec dévouement». En Indonésie, un conflit interreligieux entre 1999 et 2002 a fait plusieurs milliers de morts: les autorités restaureront 144 lieux de culte détruits, églises chrétiennes, mosquées et temples hindous. . .
Alors qu'il recevait les représentants des autres religions présents à la cérémonie d'inauguration de son pontificat, le Pape Benoît XVI a déclaré: "Je suis particulièrement reconnaissant de la présence de membres de la communauté musulmane, et j'exprime ma satisfaction pour le développement du dialogue entre musulmans et chrétiens, tant au niveau local qu’international". A la synagogue de Cologne, au mois d'août, il a souhaité un dialogue "sincère et confiant" entre juifs et chrétiens, et les a appelés à agir ensemble pour "transmettre le flambeau de l'espérance qui a été donnée par Dieu aux juifs comme aux chrétiens, pour que jamais plus les forces du mal n'arrivent au pouvoir. Le chemin est long, mais il n'y en pas un autre. Ae |
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Des conflits inutiles ! |
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Éditorial |