Ae 35Zone de Texte: Home page  - Qui est Afriquespoir - Comment avoir Afriquespoir Zone de Texte: Le 27 juin dernier le Cardinal Francis Arinze a présenté au Vatican les Lineamenta du Second Synode des Évêques d’Afrique (nom officiel: II Assemblée spéciale pour l’Afrique du Synode des Évêques). Un texte qui a pour but d’approfondir et d’expliciter le thème du Synode «L'Église en Afrique au service de la réconciliation, de la justice et de la paix» et qui permettra la préparation de l’Instrument de travail des pères du synode. Avant d’examiner le contenu des Lineamenta du prochain synode africain, qui pourrait avoir lieu dans trois ans, «Il convient – a dit le cardinal - d'analyser les signaux encourageants de la vie ecclésiale africaine, le besoin de réconciliation, de justice et de paix omniprésent dans les sociétés africaines, et ce que l'Église entend et peut faire. "Malgré la grande diversité des situations ecclésiales que présentent les 53 pays du continent - a dit le cardinal, la croissance des communautés est un fait... Nombreux sont les Africains qui reçoivent chaque année le baptême, et dans certains pays les séminaires ou noviciats féminins ont plus de candidats que de places disponibles... De nombreuses causes de béatification sont en cours dont celle de l'ancien Président tanzanien Julius Nyerere… Certes, l'Église en Afrique n'est pas repliée sur elle même, et elle partage les joies et les espoirs, les problèmes et les défis de toute la société continentale. Les douloureux conflits de la Somalie, du Darfour, de la Côte-d'Ivoire ou de la République Démocratique du Congo, mais aussi la situation des Grands- Lacs sont préoccupants… Au Nigeria, le problème demeure de la constitution d'un pays dans l'harmonie et le développement pacifique des peuples à partir de l'union de nombreuses ethnies tel que l'ont laissé les anciennes puissances coloniales. En outre, la pauvreté, la misère et le SIDA touchent une large partie de la population ou la conditionnent. Il existe néanmoins des points positifs comme "la transition réussie de l'apartheid à la démocratie en Afrique du Sud, les élections au Sénégal, au Ghana, au Malawi et en Zambie qui se sont déroulées sans heurts vers une majeure démocratisation". Mgr. Nikola Eterovic, Secrétaire général du Synode, a rappelé que le Pape avait tenu compte des indications de l'épiscopat en vue de ce second synode africain (le premier remonte à 1994). Puis il a décrit les Lineamenta, divisés en une introduction et cinq chapitres.   Le premier chapitre, "L'Afrique à l'aube du XXI siècle", décrit brièvement l'état socio-économique, politique, culturel et religieux de l'Afrique, le rôle des religions et en particulier les rapports entre Islam et Christianisme. "Le Christ, parole et pain de vie, notre réconciliateur, notre justice et notre paix", est le titre du deuxième chapitre, qui souligne combien le "Christ apparaît comme le Sauveur des Africains et Africaines" face aux graves problèmes du continent. Le troisième chapitre, "L'Église, sacrement de réconciliation, de justice et de paix en Afrique", expose l'état d'un continent marqué par la guerre. "L'Église est appelée à développer sa mission prophétique de réconciliation". "Le témoignage d'une Église reflétant la lumière du Christ sur le monde" est le titre du chapitre IV, qui met en évidence la priorité de la formation de laïcs qui "soient guidés par les principes chrétiens et tendus vers le bien commun", de manière "à influencer positivement les contextes socio-politiques des divers pays". Dans le V chapitre, intitulé "Les ressources spirituelles pour la promotion de la réconciliation, de la justice et de la paix en Afrique", il est demandé à tous les catholiques d'annoncer l'Évangile "en parole et par l'exemple de leur vie".   Le document, traduit dans les principales langues en usage dans le monde est envoyé à tous les épiscopats et aux ayant-droits, dans l’intention de susciter, au niveau local, étude, discussion et prière en rapport avec le thème du Synode». Les Lineamenta, - d’un mot latin qui signifie “grandes lignes” - sont un document qui, de par sa nature, a une portée très étendue et voudrait susciter un grand nombre d’observations et de réactions. Bien que les premiers destinataires de ce document, ceux qui doivent le recevoir en priorité, soient évidemment les évêques et les Conférences épiscopales, ceux-ci ont toute liberté d’élargir leur base de consultation». Un questionnaire accompagne le texte, dont le  but  "est de faciliter la réflexion et le débat en vue des propositions qui seront étudiées durant l'assemblée synodale". Les Synodes des Églises catholiques orientales (Patriarcat copte d'Alexandrie) et le Conseil des Églises éthiopiennes, ainsi que les 32 Conférences épiscopales d'Afrique doivent répondre aux 32 questions avant novembre 2008.  

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