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"L'Afrique porte des blessures profondes qui la défigurent chaque jour davantage. Il s'agit de la pauvreté croissante engendrée par toutes sortes de conflits, par des violations des Droits de l’homme et par des fléaux comme le SIDA. Principale victime de cette défiguration, la femme africaine est appelée à lutter pour la reconstruction de l’Afrique en jouant son rôle de mère dormeuse et porteuse de vie. Elle est appelée à humaniser l’Afrique. Si des voix se lèvent de partout contre l’oppression dont les femmes africaines sont victimes, il est important que les femmes soient conscientes de leur dignité et de la force dont elles sont capables pour changer l’histoire à leur égard. Le temps des pleurs et des jérémiades stériles est passé. Les femmes doivent décider de se mettre debout et de s'organiser pour se réaliser ensemble femmes et hommes dans le respect mutuel. La cause de la femme africaine dépasse de loin les revendications féministes et l’appelle de toutes ses forces à un changement de mentalité et concerne surtout la femme elle-même. Car c'est elle qui perpétue les pratiques discriminatoires dont les femmes sont encore victimes - par exemple: l’excision". M. Bernadette MBUY BEYA (Nigrizia 1 -1998)
Kenya Les femmes n'ont pas brillé à la dernière consultation électorale. Tandis qu’au Parlement précédent les femmes étaient six, les élues au second tour ne sont que quatre.
Soudan On l’appelle "la guerre oubliée". Elle dure depuis 15 ans et a fait un million et 300.000 morts. Les hommes s'entretuent et le nombre d'orphelins et de veuves ne fait qu’augmenter. Le teste du monde ne sait presque tien des tueries et destructions qui ont lieu dans l’ouest et le sud du pays. La SWVP (Voix des Femmes Soudanaises pour la Paix) c'est un groupe de pression avec l’ambition d'aider les hommes, pour qui la guerre est devenu un boulot permanent, à comprendre qu'on pourrait vivre en paix. "Assez des murs qui séparent les peuples. Oeuvrons pour la construction de ponts de paix et de réconciliation".
Ouganda Après la perte de leur mari les femmes ougandaises doivent faire face à une double tragédie. Elles sont à peine remises du choc subi à cause de la mort du mari, que les parents du mari arrivent, vident la maison, laissant la veuve et ses enfants complètement démunis. La loi ougandaise prévoit quatre tipes de mariage: coutumier, chrétien, musulman et civil. La femme dont le mariage ne rentre pas dans ces catégories, risque de ne rien hériter de la propriété du mari. Trop nombreuses sont encore les femmes qui ne voient pas la nécessité de légaliser leur mariage. C'est le cas des couples qui cohabitent, c’est-à-dire, vivent ensemble sans se soucier de rendre légal leur situation. Ce seront surtout les enfants et la femme à se retrouver sans aucun soutien. Les premiers n'auront pas droit à l’assistance parentale et quant à leur mère ce sera l’homme qui pourra décider de la renvoyer pour une raison ou l’autre tout en refusant de lui assurer une assistance financière quelconque. Selon Mme Rita Banga Bukenya, procureur auprès du Ministère de Justice à Kampala, le nombre croissant des divorces fait ressortir la gravité de ce problème et l’urgence de mettre en question l’éducation des enfants. À leur fillette les parents, surtout la mère, apprennent à être sage, à s'asseoir correctement, à garder propre la maison, à saluer les visiteurs en s'agenouillant, etc. Rien de pareil pour les garçons. Quand la fille marie un jeune homme façonné de manière rudimentaire, la vie en commun connaît de gros problèmes. L'accord sur une question ou 1'autre se révélera difficile, puisque l’homme n'est pas disposé à se mettre à l’écoute d'une femme. La rupture est proche. Il faut que tous les deux se chargent de l'éducation soit des garçons soit des Filles. Auparavant les unions étaient plus solides puisque c'était la grande famille qui s'occupait d'apprendre aux garçons certaines normes. Aujourd'hui c'est différent. Les hommes sont souvent ailleurs et les garçons grandissent délaissés et mal élevés.
Les lois et les femmes "Dans les pays en voie de développement les femmes fournissent plus de la moitié du travail fourni dans l’agriculture. En outre, c'est sur elles que retombe généralement l’entière responsabilité de la production des aliments servant à la subsistance de la famille. Malgré cela, elles se trouvent être largement marginalisées par de graves formes d'injustice économique et sociale. Les lois privilégient les hommes dans l’attribution du droit de propriété de la terre. Le système éducatif tend à privilégier la formation des garçons par rapport à celle des filles. Au vu de cette réalité, il est essentiel pour le succès des programmes de réforme agraire de garantir à la femme un droit effectif à la terre, une attention concrète à ses exigences au niveau des services d'assistance technique, une meilleure et plus longue éducation scolaire, un accès plus facile au crédit" (pour une meilleur répartition de la terre. Le défi de la reforme agraire - Conseil Pontifical! Justice et Paix, Nov. 1997).
Mangeuses d'hommes 300 femmes ont trouvé une nouvelle maison au Centre de Wendé, un foyer social à Tanguin, à la périphérie de Ouagadougou. Le centre, dirigé par les religieuses Missionnaires de Notre-Dame d'Afrique, accueille des femmes accusées d'être "mangeuses d'hommes". À leurs pouvoirs "sorciers" l’opinion publique attribue (origine de n'importe quelle mort mystérieuse ou accidentelle. Leur maison doit être détruite et les 'coupables' du malheur qui s'est abattu sur la communauté doivent abandonner leur village. Le destin de nombreuses femmes accusées est souvent la solitude qui mène au suicide ou à la folle.
Gambie Avoir une peau claire c'est le rêve de beaucoup de Gambiennes, convaincues qu'elles sont que "la femme belle doit être claire". Le Chef d'État Gambien s'est engagé personnellement dans une campagne contre de telles pratiques qu’il considère "un complexe de blanc". Pour mettre fin à ces nouvelles habitudes, le gouvernement a promulgué un décret interdisant les produits de beauté destinés à blanchir la peau. Commentaire d'un journaliste gambien: "Que font les femmes blanches qui se bronzent sur nos plages? Pourtant elles n'ont aucun complexe...".
Rwanda Cinq religieuses rwandaises de la Congrégation des Filles de la Résurrection ont été assassinées et deux grièvement blessées dans leur couvent de Busasamana (Nyundo). Leurs noms: Epiphanie Gasiwa, Félicité Beniamina, Berthilde Mukamuhire, Césarine Wimana et Xavera Mukagakwaya. L'attaque a eu lieu dans la nuit du 7 au 8 janvier. Après avoir tué le gardien, les assassins ont tué à coups de machette les cinq Soeurs. Les religieuses, toutes d'origine rwandaise, avaient quitté la R. D. du Congo en 1997 et s'étaient installées à Busasamana. |
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Le temps de pleurs est passé |
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N° 1: Avril 1998 |